En 52 avant Jésus Christ, Vercingétorix, chef gaulois est se rend à Alesia, où Jules César, un autre J.C., est venu l'assiéger.
Bonjour à tous,
Description :
Je crée ce blog dans le but d'exprimer mes opinions personnelles et dans l'espoir d'être compris voire applaudis par mes lecteurs. vous pouvez me critiquer selon vos opinions propres. C'est donc principalement un blog pour but politique, et afin de me faire petit à petit connaître. Pour cela, j'espère que vous fairez connaître mon blog en en parlant à vos amis, histoire que se soit plus vivant avec un système de débats libres. Si vous-même possédez un blog politique ou juste critique de l'actualité, faites moi part de votre pseudo pour que je puisse agir ou réagir à vos écrits.
Je vous remerci d'avance pour tous les commentaires que vous serez susceptibles de me laisser.
Son profil
jeanIIphilippeVI
20 ans
la rochelle
(17)
France
Vercingétorix vaincu.
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Posté le lundi 28 avril 2008 11:54
Couronnement de Charlemagne (an 800).
Vous pouvons ici voir une représentation du XIIIe siècle, du couronnement de Charles Ier le Grand, plus connu sous le nom de Charlemagne, empereur d'Occident.
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Posté le lundi 28 avril 2008 11:49
Modifié le lundi 28 avril 2008 12:02
La chienlit c'est eux.
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Posté le jeudi 24 avril 2008 04:39
Les républicains et leur combat contre la Monarchie.
En 1870, la guerre franco-prussienne élimine l'empereur Napoléon III qui se voit dans l'obligation d'abandonner son pouvoir en France et de s'exiler en Angleterre.
Au mois de Septembre, la IIIe république est proclamée par Gambetta et les Républicains, au palais Bourbon. La lutte commence alors !
Aux élections législatives pour l'Assemblée Nationale Constituante, les monarchistes obtiennent la majorité, mais lors du vote des lois constitutionnelles, ils doivent tempérer leur ardeur, et s'entendre avec les Républicains.
La lutte est acharnée entre les deux communautés, est la peur se fait sentir d'un éventuel retour à la monarchie. En effet, à chaque élection les Républicains s'acharnent à mystifier la monarchie comme un régime des plus néfaste, s'appuyant sur l'image noire donnée par les écrivains et historiens romantiques du XIXe siècle, qui étaient pour la plupart républicains : citons Vitor Hugo qui est le plus connu d'entre eux. cette acharnement eut pour conncéquence l'augmentation du nombre de députés républicain au Parlement.
Ce conflit s'achève en 1886, quand, profitant d'un excès de luxe de la part de l'épouse du principal prétendant au trône de l'époque, les Républicains votèrent une nouvelle loi d'exil à leur encontre.
Cette loi resta en vigueur jusqu'en 1958, quand Charles de Gaulle, tout juste élu président, l'abrogea à condition que les prétendants au trône ne troublent pas l'ordre public.
L'on peut à la limite considérer cette mesure comme légitime. toutefois, la démocratie n'est pas pour autant reconnaissable du fait des limites données à la liberté de nos princes. Nous considérons dès lors, nous, monarchistes, que la situation dans laquelle nous nous trouvons, est comparable à celle des protestants français du XVIIIe siècle. Nous ne vivons non pas dans une France où régne la Liberté, mais où la République tolère les monarchistes. Cependant, le désir de voir disparaître le monarchisme, est pour les républicains un combat qu'ils continuent de mener au travers de l'enseignement de l'Histoire.
Au mois de Septembre, la IIIe république est proclamée par Gambetta et les Républicains, au palais Bourbon. La lutte commence alors !
Aux élections législatives pour l'Assemblée Nationale Constituante, les monarchistes obtiennent la majorité, mais lors du vote des lois constitutionnelles, ils doivent tempérer leur ardeur, et s'entendre avec les Républicains.
La lutte est acharnée entre les deux communautés, est la peur se fait sentir d'un éventuel retour à la monarchie. En effet, à chaque élection les Républicains s'acharnent à mystifier la monarchie comme un régime des plus néfaste, s'appuyant sur l'image noire donnée par les écrivains et historiens romantiques du XIXe siècle, qui étaient pour la plupart républicains : citons Vitor Hugo qui est le plus connu d'entre eux. cette acharnement eut pour conncéquence l'augmentation du nombre de députés républicain au Parlement.
Ce conflit s'achève en 1886, quand, profitant d'un excès de luxe de la part de l'épouse du principal prétendant au trône de l'époque, les Républicains votèrent une nouvelle loi d'exil à leur encontre.
Cette loi resta en vigueur jusqu'en 1958, quand Charles de Gaulle, tout juste élu président, l'abrogea à condition que les prétendants au trône ne troublent pas l'ordre public.
L'on peut à la limite considérer cette mesure comme légitime. toutefois, la démocratie n'est pas pour autant reconnaissable du fait des limites données à la liberté de nos princes. Nous considérons dès lors, nous, monarchistes, que la situation dans laquelle nous nous trouvons, est comparable à celle des protestants français du XVIIIe siècle. Nous ne vivons non pas dans une France où régne la Liberté, mais où la République tolère les monarchistes. Cependant, le désir de voir disparaître le monarchisme, est pour les républicains un combat qu'ils continuent de mener au travers de l'enseignement de l'Histoire.
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Posté le mercredi 23 avril 2008 09:57
Modifié le lundi 28 avril 2008 11:06
Aimé Césaire et / ou le Panthéon ?
Aimé Césaire, le grand poète et homme politique martiniquais de ce vingtième siècle s'est éteint en ce 17 avril 2008, laissant derrière lui une grande oeuvre littéraire et philosophique.
Aimé Fernand David Césaire est né le 26 Juin 1913, à Basse-Pointe au sein d'une famille de sept enfants, fils d'un père fonctionnaire et d'une mère couturière, fréquenta l'école primaire de Basse-Pointe, puis le lycée Victor Schoelsher de Fort-de-France, grâce à l'obtetion d'une bourse. A 18 ans, de nouveau boursier, il est à Paris en classe d'hypokhâgne du lycée Louis-le-Grand, et y fait la rencontre de Léopold Sédar Senghor, président du Sénégal de 1960 à 1980. C'est alors qu'il se rend compte de la composante culturelle africaine des noirs d'Amérique et du caractère d'anihilation de cette composante culturelle par les sociétés coloniales. En 1934, il fonde avec d'autres, le journal L'Etudiant Noir dans lequel il va créer le concept de "Négritude" qui vise à rejeter d'une part le projet français d'assimilation culturelle et à promouvoir l'Afrique et sa culture, dévalorisées par le racisme issu de l'idéologie colonialiste. Il poursuit ses études en entrant à l'Ecole Normale Supérieure, en 1935, épouse en 1937, une étudiante martiniquaise, Suzanne Roussi, et rentre en 1939 dans son île natale.
Pendant la Seconde Guerre Mondiale, le régime de Vichy s'étend sur la Martinique, amenant sur l'île une politique plus restrictive en matière culturelle, durcissement de l'assimilation à la culture française, ce qui a pour conséquence la création en 1941 par Aimé Césaire de la revue Tropiques, qui ne survit à la censure que pendant deux années. De plus, cette politique d'assimilation, qui apporte un climat déjà lourd pour la population noire de l'île, est secondé par un blocus des forces alliées.
Après la guerre, en 1945, Césaire est élu à la mairie de Fort-de-France, puis député de la Martinique, postes qu'il conserva respectivement jusqu'en 2001 et 1993. Aimé Césaire veut alors lutter contre le clientélisme, la corruption et le conservatisme structurel. En 1956, il quitte le parti communiste par opposition, et s'inscrit au Parti du regroupement africain et des fédéralistes avant de fonder la Parti Progressiste Martiniquais. Sa volonté est de mettre la culture à la portée du peuple et de valoriser les artistes du terroir, et est marquée par la mise en place des premiers festivals annuels de Fort-de-France en 1972, et d'une structure culturelle permanente grâce à l'installation au Parc Floral de Fort-de-France et dans les quartiers, d'une équipe professionnelle à partir de août 1974.
Après le décès de son camarade Senghor, il est resté l'un des derniers fondateurs de la pensée négritudiste. Jusqu'à sa mort, Aimé Césaire a toujours été sollicité et influent. On notera sa réaction à la loi française du 23 février 2005 sur les aspects positifs de la colonisation qu'il faudrait évoquer dans les programmes scolaires, loi dont il dénonce la lettre et l'esprit et qui l'amène à refuser de recevoir Nicolas Sarkozy. En mars 2006, Aimé Césaire revient sur sa décision et reçoit Nicolas Sarkozy puisque l'un des articles les plus controversés de la loi du 23 février 2005 a été abrogé.
Dès l'annonce de sa mort, de nombreuses personnalités politiques et littéraires lui ont rendu hommage comme le président de la République française Nicolas Sarkozy, l'ancien président sénégalais Abdou Diouf ou l'écrivain René Depestre. Des obsèques nationales lui ont été rendues le 20 avril 2008 à Fort-de-France, en présence du chef de l'État. Un grand discours a été prononcé par Pierre Aliker, son ancien premier adjoint à la mairie de Fort-de-France, âgé de 101 ans. Le président de la République n'a pas donné de discours mais s'est incliné devant la dépouille, devant plusieurs milliers de personnes réunies au stade de Dillon[6]. Il est inhumé au cimetière La Joyaux près de Fort-de-France.
La nécropole du Panthéon rend hommage aux grands hommes qui ont servi la France dans des domaines aussi variés que les lettres, la politique, la science, les arts...Y sont enterrés des personnes comme Voltaire ou Jean-Jacques Rousseau.
Pour Yves Jégo, secrétaire d'Etat à l'Outremer, un tel éloignement ne serait pas la meilleure chose.
Ségolène Royale a salué en Aimé Césaire un «éclaireur de notre temps» et demandé son entrée au Panthéon.
Et selon moi, l'on pourrait faire converger ces deux idées, en créant un Panthéon en Martinique qui rassemblerait les grands acteurs de vie politique, culturelle ou scientifique des Antilles, ou tout simplement des département d'outre-mer de la France antillaise.
Et vous, qu'en pensez-vous ?
Aimé Fernand David Césaire est né le 26 Juin 1913, à Basse-Pointe au sein d'une famille de sept enfants, fils d'un père fonctionnaire et d'une mère couturière, fréquenta l'école primaire de Basse-Pointe, puis le lycée Victor Schoelsher de Fort-de-France, grâce à l'obtetion d'une bourse. A 18 ans, de nouveau boursier, il est à Paris en classe d'hypokhâgne du lycée Louis-le-Grand, et y fait la rencontre de Léopold Sédar Senghor, président du Sénégal de 1960 à 1980. C'est alors qu'il se rend compte de la composante culturelle africaine des noirs d'Amérique et du caractère d'anihilation de cette composante culturelle par les sociétés coloniales. En 1934, il fonde avec d'autres, le journal L'Etudiant Noir dans lequel il va créer le concept de "Négritude" qui vise à rejeter d'une part le projet français d'assimilation culturelle et à promouvoir l'Afrique et sa culture, dévalorisées par le racisme issu de l'idéologie colonialiste. Il poursuit ses études en entrant à l'Ecole Normale Supérieure, en 1935, épouse en 1937, une étudiante martiniquaise, Suzanne Roussi, et rentre en 1939 dans son île natale.
Pendant la Seconde Guerre Mondiale, le régime de Vichy s'étend sur la Martinique, amenant sur l'île une politique plus restrictive en matière culturelle, durcissement de l'assimilation à la culture française, ce qui a pour conséquence la création en 1941 par Aimé Césaire de la revue Tropiques, qui ne survit à la censure que pendant deux années. De plus, cette politique d'assimilation, qui apporte un climat déjà lourd pour la population noire de l'île, est secondé par un blocus des forces alliées.
Après la guerre, en 1945, Césaire est élu à la mairie de Fort-de-France, puis député de la Martinique, postes qu'il conserva respectivement jusqu'en 2001 et 1993. Aimé Césaire veut alors lutter contre le clientélisme, la corruption et le conservatisme structurel. En 1956, il quitte le parti communiste par opposition, et s'inscrit au Parti du regroupement africain et des fédéralistes avant de fonder la Parti Progressiste Martiniquais. Sa volonté est de mettre la culture à la portée du peuple et de valoriser les artistes du terroir, et est marquée par la mise en place des premiers festivals annuels de Fort-de-France en 1972, et d'une structure culturelle permanente grâce à l'installation au Parc Floral de Fort-de-France et dans les quartiers, d'une équipe professionnelle à partir de août 1974.
Après le décès de son camarade Senghor, il est resté l'un des derniers fondateurs de la pensée négritudiste. Jusqu'à sa mort, Aimé Césaire a toujours été sollicité et influent. On notera sa réaction à la loi française du 23 février 2005 sur les aspects positifs de la colonisation qu'il faudrait évoquer dans les programmes scolaires, loi dont il dénonce la lettre et l'esprit et qui l'amène à refuser de recevoir Nicolas Sarkozy. En mars 2006, Aimé Césaire revient sur sa décision et reçoit Nicolas Sarkozy puisque l'un des articles les plus controversés de la loi du 23 février 2005 a été abrogé.
Dès l'annonce de sa mort, de nombreuses personnalités politiques et littéraires lui ont rendu hommage comme le président de la République française Nicolas Sarkozy, l'ancien président sénégalais Abdou Diouf ou l'écrivain René Depestre. Des obsèques nationales lui ont été rendues le 20 avril 2008 à Fort-de-France, en présence du chef de l'État. Un grand discours a été prononcé par Pierre Aliker, son ancien premier adjoint à la mairie de Fort-de-France, âgé de 101 ans. Le président de la République n'a pas donné de discours mais s'est incliné devant la dépouille, devant plusieurs milliers de personnes réunies au stade de Dillon[6]. Il est inhumé au cimetière La Joyaux près de Fort-de-France.
La nécropole du Panthéon rend hommage aux grands hommes qui ont servi la France dans des domaines aussi variés que les lettres, la politique, la science, les arts...Y sont enterrés des personnes comme Voltaire ou Jean-Jacques Rousseau.
Pour Yves Jégo, secrétaire d'Etat à l'Outremer, un tel éloignement ne serait pas la meilleure chose.
Ségolène Royale a salué en Aimé Césaire un «éclaireur de notre temps» et demandé son entrée au Panthéon.
Et selon moi, l'on pourrait faire converger ces deux idées, en créant un Panthéon en Martinique qui rassemblerait les grands acteurs de vie politique, culturelle ou scientifique des Antilles, ou tout simplement des département d'outre-mer de la France antillaise.
Et vous, qu'en pensez-vous ?
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Posté le lundi 21 avril 2008 08:56
Modifié le mercredi 23 avril 2008 11:48